Ощущение тела

Следует понимать, что обучение в европейских додзё отлично по методике от традицонного. По сути оно - попытка обойти традиционные методы ввиду культуральной доминации, модерновой ограниченности мировосприятия. Сенсей никогда не поясняет словами - вместо этого происходит безмолвная коррекция телесных отклонений. Это есть прямой путь к знанию. Более понятным это становится когда ясна конечная цель - совершение действий вне рефлексии. В голове не должно быть не одной мысли.  Не выбирать, не концентрироваться, не казаться, не проявлять старание. Просто делать - что значит быть.

Ощущение тела есть один из важнейших аспектов картины боя, неотъемлимой части бытия индивидуума. И с ходом занятий плавно формируется понимание этого ощущения, перестраивается вся концепция роли телесного в боевых искусствах. Это можно описать как мягкая легкость или легкая мягкость, и пока мне не представляется более удачной формулировки. В это ощущение и в это понятие входят все мелкие аспекты, все специфические умения и навыки. И еще важно само по себе - чувствовать тело. Свое и чужое, все телесное вообще. Пространство. Все - свое. Когда захваты и удары идут точно в болевые точки по ощущаемым траекториям. Сегодня я ощутил нечто подобное - когда все пространство между мной и укэ на мгновение представилось в виде вектовров потеницальных воздействий, направлений возможных движений тел.

В связи с этим формируется положение тела как инструмента. Бой вообще - это не попытка доминировать, не борьба двух богатырей. Это ответ воздействием на воздействие. Сломать руку или вспороть живот - это не отомстить, не захотеть вообще что-либо сделать. Это просто сделать то, что нужно. 

Большинство современных поединков - это страх. Иначе говоря - заполненность сознания. Когда тело неслитно и тяжело, когда инстинкт самосохранения заставляет сжиматься и пятиться. Традиционная самурайская дуэль - врубились и распались. Живой и мертвый. Несколько секунд. 

На Востоке вообще никто никогда не накачивал мышцы. Силовой критерий это, по сути, очередная симуляция. Тело должно быть сильным и гибким в той мере, чтобы это не сказывалось на потеницальных воздействиях. Пресс должен амортизировать удар в нужной степени, предплечья - перебивать атаку, ударные поверхности - свободно деформировать ткани. Накачка помошник лишь в спортивном поединке. Тогда важно кто благодаря выносливости сможет выдержать град воздействий заданного типа и потом завалить (именно так) противника. Цель задавания типов воздействий - избежание травм, спорт в обществе спектакля - это очередное зрелище, в центре уже не поединок в традиционном значении, главное - доминирование, что примечательно - по правилам. ДД проникает всюду.  

О спасении и кастовой причастности

я: Кстати, есть вопрос. У Ache не так давно был пост о переписке Эволы с Геноном, там он первого причислял ко кшатриям, второго - к брахманам. Делаю вывод, что обретая знание дивид возвращается, становится индивидуумом, благородным существом, причастным к определенной касте. причастность определяется личностными факторами, обретенными в процессе облагораживания (то, что записано в гороскопе, Кварта и Квинта, и т.д.)?
Еще размышления. Все личностные факторы диктует Традиция, тоже определенным образом связано с агхорическим императивом. чтобы спастись, воспользовавшись помощью высших эонов, необходимо быть таким и таким. И только. Нету этих черт - нету спасения.
Noiser: Вторая часть суждения верна, а вот первая - не очень. Дело в том, что ИЗ брахманов про-исходят Кшатрии. Первые воины были не замкнутыми в цикле война-мир (политике) процессов, они были жрецами, вроде "прокаченного" как маг варриора в RPG. Потом произошгло рас-слоение, и началось, собственно, вырождение. Поэтому в понимании Ache Эвола стоит ниже по иерархии, чем Генон, который суть - медиатор Примордиального.
я: Начало постройки собственных иерархий - это и есть выделение кшатриев в отдельную касту?
Noiser: Нет. Sub specie примордиальной традиции - сначала нужно составить касту брахманов в собственном смысле этого слова. А затем уже проецировать иерархические от-ношения на внешнее. Воспитывать воинов в традиционном ключе
я: То есть воины должны не выделяться из брахманов, их необходимо отдельно воспитывать. собственно, нечто подобное происходит в эйдетическом государстве Платона. 
Noiser: А Платоновское государство в известном смысле основоно на примордиальной традиции. Главное в нём, - НЕ выделить кшатрия, но сделать его предельно близким (насколько возможно) брахману.
я: По Платону именно кшатрии и брахманы суть государство, на них оно держится. На счет вайшьев. Он им вообще не уделяет внимания. в его аналогии с человеком они - физическое тело. Необходимый фундамент. 
Noiser: Аристократия не равно Тимократии
я: Но они-то ведь тоже причастны Примордиальному.
Noiser: Причастны в меньшей степени, потому что отдалились от Брахманов.
В этом плане - перечитывай НП :)
я: Но он даже не предлагает методик воспитания. 
Ладно.
Noiser: А по-твоему, что есть методика?
я: Нашел у кого спросить. -_-
Noiser: Если ты намерен стать причастным, методика должна "даваться" сама собой из теории.
я: Но должен же кто-то отвечать за физическое обеспечение. То есть роль вайшьев как физического тела - не занимать доминирующей роли и спасению брахманов и кштариев. то есть всего Государства. Из чего следует, что и собственному спасению.
Noiser: А никто не говорит, что не должен :) Это как Алхимия - наука, и Спагирия - технически-прикладная дисциплина. В традиционном обществе знание, которое в настоящее время "сакрализовано", это знание общеизвестное. До I тыс. до н.э. мантические практики, например, - занятие ВСЕХ, а не избранных. И даже не званных.
А теперь самостоятельная работа: Какие выводы мы из этого должны сделать?
я: Попробую сформулировать. Использование различных эзотерических традиций и магических практик - это, по сути, и есть следование пути брахмана. То есть, чтобы спастись, стать причастным Примордиальной иерархии необходимо сосредоточиться на жреческих занятиях, так как без брахманского знания воспитание кшатриев невозможно (если вообще необходимо). Единственный медиатор в передаче изначального Блага на Низший Эон - брахман.

О Женском и Мужском, певматиках и античном Мифе.

я: То есть ты предлагаешь как инструмент для консолидации энергий использовать такую форму? возможно, это правильно.
Noiser: Конечно. Это как раз такая форма, которая с архонтическими играми не сопряжена. Там (в романе) коммуникация выступает в качестве череды энергийных импульсов. 
Правда, я пока эту тему не разрабатывал подробно, пока что есть только схематические замечания.
я: Думаю, ознакомление с фрагментами натолкнет меня на что-то по сабжу.
А каковы эти замечания (если ты их уже оформлял)?
Noiser: Нить Ариадны, каждый раз представляющаяся иначе, чем прежде, выводит современного человека не к выходу. Она заводит ещё дальше в лабиринт, она указывает на опасность, она сообщает угрозу. Она предупреждает того, кто намерен проявить волю к освобождению: вот здесь — средоточие гибельных энергий, и я, всего лишь указание, всего лишь знак или череда знаков, ничем не могу тебе помочь. Прояви себя, проявись сам, иначе бытие отделается от тебя также легко, как ты освобождаешь от биологического существования т.н. «домашних насекомых». Ариадна, на языке эллинов, — сама жертва, она предназначалась для Мифа в качестве орудия. Она была орудием Мифа, представившегося поначалу нитью, затем, героем, а после и богом, в иерархии богов одного из первейших. В качестве «пре-данной», пожертвованной Дионису Аридна стала причастна иерархии, и она воплотилась в небесном символе. А её биологическое тело понадобилось лишь в качестве формы, содержащей агента Ананке, неизбежности.
А ещё:
Женщине в данной ситуации помогает инстинкт, - сообщает нам Шопенгауэр. А мы говорим, что даже сверх того — биологическое существование существ земных, из плоти и крови, менее всего подразумевает наличие совершенно бесполезного и даже вредного для них типического существа, мужчины. 
Плодись! Размножайся! Префикс «раз-» означает деление, оно означает ДРОБЬ, знаешь ли ты о этом? Наш предок был целостен, пока из его плоти, союза четырёх элементов, не изъят был один — самый прочный, красная земля. 
Гноостики учили, что Эпинойя света, присущая Адаму Кадмону, вопреки всем преследованиям со стороны мглы, так и осталась ей (мгле) недоступной. Тогда Иалдабаоф создал новое человеческое существо, - женщину, - и сделал её помощницей Адама. Когда Адам очнулся от неспособности к познанию, от упоения мглой, он признал это новое существо равным себе. Адам назвал свою подругу “Матерью всех живущих”. Эпинойя света велела этим обоим поесть плодов с древа познания, дабы она смогла работать над их усовершенствованием (это тоже манифестационизм, кстати - прим. наше). И тогда Иалдадбаоф узнал, что люди, вопреки его стараниям, от его гнёта освобождаются. Он проклял их и сделал так, чтобы мужчина повелевал женщиной (и наоборот). Он не признал связь их, а люди побоялись открыть его незнание (об Эпинойе). Ангел Иалдабаофа изгнал людей из т.н. рая.
При виде девственной подруги Адама у Иалдабаофа возгорелось жгучее желание по отношению к ней. Он овладел ею (во сне), и у той родилось два сына от него: неправедный Яве, с лицом медведя, которого он поставил править водой и землё, и праведный Элоим, котрый был обязан повелевать огнём и воздухом. Яве и Элоим у человеков земных известны как Каин и Авель. Также Иалдабаоф разжёг у Адама страсть к соитию, а у Евы - страсть к деторождению. Любое человеческое рождение, - суть проявление “духа подражания”
И с тех пор каждый акт зачатия, оплодотворения и порождения обогащает женщину, обедняя мужчину. Мужское становится всё более дробным, всё более «частным». Сама сфера интимного — отслаивание от некого единства, теперь уже неизбежно ассоциируемого с социальным объединением. Архонтам выгодно владеть этим дробным множеством и властвовать над ним, экономия — это их изобретение.
я: Уточнение. Эпинойя света (Звездная природа из Corpus Hermeticum) присуща лишь Адаму Кадмона, то есть мужскому? в связи с этим слова Аристотеля о том, что низший в иерархиии стремится к высшему в следствии soteritas (блага, так его перевели. но ведь это спасение?), которая заключается для него в высшем. это же к Эпинойе света, которая велит _обоим_.
Noiser: Сотериана - это спасение. Спасение в гностических доктринах, - это лишь воспоминание (платоновский анамнезис, о мире идей, или высших Эонах, которые некогда были доступны человеку, а теперь ограничились одной Огдоадой. Женщинам она доступна в порядке единения с Мужчиной, как и для мужчин - единения с Женским, т.е. духовной андрогинальности 
я: Эйдетическая форма по ЕВГ? Женское и мужское в середине.
Noiser: Психея - андрогинальна, ведь дух овладевает ею изнутри, поэтому у духовных женщин есть "пенис" - точнее, анимус, 
Анимус - и есть эйдетическая, умозрительная форма пениса
я: А какова разница в овладевании духа изнутри или снаружи?
и каким образом тогда образом Иалдабаоф вдохнул Дух в Адама Кадмона?
Noiser: Огромная. Извне УЖЕ ничего нее может "поступить", опыт "овладевания" не даётся ни чтением книг, ни мистериальной магией. Дух может овладеть лишь той, кто уже от рождения имел некое "зерно причастности", той, которая была оплодотворена уже при рождении.
Насчёт наделения Силой (а не Духом, это различные категории), я уже отвечал: это означает лишь то, что в мужчине содержится сперматический эйдос изначально (для манифестациониста).
я: звездная природа и есть причастность, на сколько я понимаю. вот Дэвис пишет о золотом свете, в который переходит телесная материя.
в следствии развертывания звездной природы.
Noiser: Дэвис, кстати, излагает популярную теософию Штайнера, 
Звёздная природа, - очередное изъябство, Традиция геоцентрична астрологически.
Для западоида и Штайнер - герметика
Для них, собственно, даже Блаватская - герметична, что в своё время позабавило.
Noiser: Звёздный свет Эриком понимается буквально - сразу весь космос, хотя даже в русском косноязычном переводе там фигурируют только планетарные боги .
я: Но правильно ли сказать, что сейчас зерно причастности имеют все мужчины? По ЕВГ ныне царство материи без эйдосов. Только пневматики и могут спастись (точнее - они могут воспользоваться зерном).
Noiser: Нет, не все, конечно же. Спастись может лишь тот, кто распознал в себе наличие и того, и другого, и сумел их примирить 
Иначе, как говорит и ЕВГ, оба начала начнут "рвать в клочья" человека.
я: Кварта и Квинта.
Noiser: Да, именно.
Можно даже для удобства заменить М и Ж - солярным и лунным соответственно
я: Пневматики, обладая гнозисом, осознают в себе М и Ж. с самого начала. это верно?
Noiser: Ну, как "с самого начала". Есть предрасположенность к гнозису. А есть обратное тому.
я: То есть они могут быть и нереализованными
Noiser: Контаминированность, к тому же, влечение к знанию интенсивно подавляется ДД
я: ДД дает знание посредством дисциплинарных учреждений в собственной обработке, выхолощенное и унифицированное.
По нити Ариадны. являясь инструментом архонтических игр, она еще и "взлетная площадка"?
Noiser: Он не даёт знание :) Он даёт только унификацию дисциплины. любое знание в ДД - это детерминанты, которые о-предел-яют дальнейший поведенческий модус дивида
А Ариадна... это мифологема до-архонтического происхождения, изоляционистская модель.
Что-то вроде "орбитального спутника" в космонавтике.
я: Не совсем понимаю.
Орбитальный спутник - Человека?
Noiser: Дионис - который не архонт, но Бог матриархального, Ариадна была нужна как "трагическая случайность"", вольность, импровизация, которая в архонтическом алгоритме исключена.
Изоляционизм, в сущности, допускает импровизацию, как творение.
У Аристотеля и вся вселенная - случайность в цикле, именно поэтому в ней столько ошибок, пока архонты не "объяснили"", что эта ошибочность не случайна. 
я: И еще важное - Ариадна это изоляционистская модель чего? И от чего она изолирована? Вот это и непонятно.
Noiser: Не только она - все античные Мифы были, в своём роде, изоляционистскими. Гомер атрадиционалист, привнёс чуждую Элладе систему богов, контаминированную дуализмом. Ариадна - модель традиционной героики, женский персонаж, который в единстве с мужским началом достиг причастности к иерархии, и макрокосмическому.
я: То есть проекция примордиального целого осуществляется именно в условиях изоляции.
Noiser: Да. Но не всякого изоляционизма - только того, что не был "выхолощен" а-традиционными тенденциями. Нацдемы и т.п. именно за подобную стерильность и убожество выступают. Чем и отвратительны.
я: Понимаю. А как изоляционизм может сочитаться с русским "бесконечным пространством", ощущением континента, экспанивностью славянского типа?
Это ведь пра-символ по Шпенглеру, что суть Традиция
 Noiser: А это уже к вопросу о геополитике. Образ изоляционизма должен "держаться" в уме, или, как евразийцы выражаются, в "сердце". Консолидация пространств не нарушает уверенитет "сердечной" и духовной привязанности к родовому началу
я: С другой стороны, поглощенные неисторические этносы также традицонны, потому и не могут в принципе нарушить изоляцию, ведь так? структуры не контаминируются.
Noiser: Ещё как могут. Эллины и индусы - нарушили, арии (прагерманцы и венеды / скифы) - сколько угодно. Они (последние) считаются не-историческими только потому, что мы не знаем ИХ истории. Они были "поглощены", слишком давно, чтобы о них можно было сказать: вот у них традиция была, а у нас нет её.
я: Но дуализм - это ведь уже начало распада проекции Примордиального Целого?
То есть то не совсем традиционные культуры.
Noiser: А где дуализм? В том, что им приходится выбирать? Они никогда и ничего не выбирали, ЗА НИХ выбирали боги, как позже выбирает архонт
я: "Гомер атрадиционалист, привнёс чуждую Элладе систему богов, контаминированную дуализмом." Я про это.
Noiser: В эссе об Одиссее я указывал на то, что Гомер не был "полноценным эллином". Семь городов уже атрадиционной Элладе "состязались" за то, чтобы быть его родиной, что уже означает, - человек пришлый, "рода не помнящий".
Таковые встречаются с I тысячелетия до н.э. во всех известных культурах.

По Петру Чаадаеву

Дисциплинарный диспозитив университета, который мне предстоит окончить, работает безотказно. В отличие от большинства ВУЗов Киева, в которых методика и техника изъятия сохранилась еще с советской эпохи и пестрит археомодернизмами, в данном случае я имею дело поистине с дьявольким механизмом. Циклопический купол накрывает учащегося с головой. Все здесь по образу и подобию страны завершенного ДД - США: системы тестирования и успеваемости, содержание курсов, перманентная реклама "западного образа жизни" с его политическими составляющими в виде атлантических структур, множество возможностей учебы и преподавания за границей. Все это дисциплинирует до такой степени, что даже сравнительно небольшого времени хватает для создания  "щирого" западоида, дивида общества потребления малороссийского пошива. С первых дней обучения студент попадает в царство унификаций, из его мировоззрения выхолащиваются малейшие остатки славянской идентичности, по недоразумению не изъятые на более ранних стадиях дисциплинирования.

Сейчас украинское высшее образование полностью перешло на Болонскую систему, что есть непременное следствие атлантистской геополитиечской ориентации. Масштаб развертывания Дисциплинарного Диспозитива последовательно увеличивается. Взращивается новое поколение жителей обломка Империи, уже совсем мало отличающееся от унифицированной модели.

http://prokip.livejournal.com/19550.html

Опыт безконтактного выведения.

Сенсей поднес ладони к голове и оставил на расстоянии в несколько пальецев, разместив их так, чтобы одна была напротив затылка, а вторая - лба. Далее я закрыл глаза, расслабился, и через некоторое время почувствовал тепло, которое сконцентрировалось в области лобной кости; тепло начало перетекать назад, к затылку. Вместе с его ходом внутри я ощутил, как тело повело назад, а затем снова вперед. Выведение из равновесия осуществлялось без какого-либо прикосновения к обьекту работы. 

По завершению я испытывал нечто сродни легкого головокружения и эйфории, которое как правило ощущаю в ходе практик брюшного обратного дыхания. Действительность казалась новой.