четверг, 17 мая 2012 г.

Contra contrinitiatio


Для начала предпримем попытку рассмотреть парадигму монотеизма в русле гносеологической недвойственности.
 
Исходный тезис таков - монотеизм возник некогда как реакция на изменения в метафизической ситуации человека, причем, как окончательно выяснилось в ходе цикла, как реакция неадекватная, умышленно дезориентирующая познающего. Следуя традиционалисткой позиции, мы не будем ограничиваться понятием монотеизма сугубо в контексте авраамических религий, так как проблема единства с определенных пор стала актуальной для большинства культур, в большей или меньшей степени.
 
На данный момент проблематика монотеизма интересует нас в том плане, что единобожие критически исказило человеческое представление об инициатическом стандарте, внеся в него специфические концепты: "надежды", "необходимости", "жертвенности", "линейности", собранные в одно контекстуальное поле. Все это непосредственно отобразилось на практике посвящения – в планомерной подмене инициации контринициацией.