О Динамической Вещи и Предке

Noiser: А правильное понимание Динамической Вещи - такое (если говорить в терминах гнозиса): эннойя демиурга несёт в себе пра-образы не-подвижных и неизменных порядков. Когда эти пра-образы (или, вернее, пра-образы в мироощущении и воспряитии Предка) обретают формы, подверженные тлению, деструкции, общей энтропии, они становятся Подвижными.Необходимо достичь восприятия примордиальной Не-подвижности, чтобы стать причастным Предку. я: Что подразумевается под Предком?
 Отправлено в 0:26, воскресенье
 Noiser: В гностических доктринах и алхимии - это Кадмон, Адам, союз четырёх перво-элементов, в которого Первоархонт вдохнул Силу, и которую, в свою очередь, по-следующие поколения теряли тысячелетия за тысячелетиями. По Простоспичкину это - высшая сущность как таковая - пра-образ божества в биологическом организме homo sapiens faber.
Faber - очень важная дефиниция, потому как только Работа делает нас причастными Предку.
Это сказано в кодексе чести адепта NSDAP.
Так яснее?
 я: Да, намного. сейчас еще кое-что спрошу...
 Отправлено в 0:30, воскресенье
 я: То, что ты говорил о собирательном Отце в образе Архонта. Каким образом оно связано с Предком? очень похоже ведь.
 Отправлено в 0:32, воскресенье
 Noiser: С Предком это как раз несвзано. Потому что самыми близкими для человека_сингулярного являются его боги-покровители, Солнце и Луна в гороскопе (соответ. Отец и Мать). Можно сказать, что Архонт подменяет О. и М. в мироощущении человека, не являясь таковым по существу.
Это всё-равно, что сказать ДД заменил мне маму и папу.
 я: Понятно, благодарю.
 Noiser: Не забывай, что Первоархонт похитил животворящую силу у Ахамот, как эннойи Аутогена.
 Отправлено в 0:36, воскресенье
 Noiser: То есть - у самого него не было ни способов "оплодо_творить" (только "изувечить" энтропией подвижности Реальность не-тварной Природы - золотого века, по Гесиоду).
 Отправлено в 0:37, воскресенье 
 я: Другими словами, отец он только по праву захвата.

 Noiser: Отчим. Кстати, у Хайланда есть хорошая фантастическая повесть на тему - "Пасынки вселенной"
я: Кажется, что-то слыхал.
 Отправлено в 0:42, воскресенье
 Noiser: Я его упоминал в рецензиях narrata_refero. Сюжет такой:
Обитатели "бороздящего просторы вселенной" космолёта узнают, что никакого "проекта полёта" нет, на борту действует архонтический Закон, просто потому, что иначе и быть не могло, Отец давно "выродился" в безличную власть.
У них, правда, была возможность удрать, а у нас - нет. Разве что стать благородными существами и покласть на архонтов.
 Отправлено в 0:45, воскресенье
 я: Еще важное. Что скажешь об этой словарной статье?
http://mifolog.ru/mythology/item/f00/s00/e0000645/index.shtml
Как я понимаю, написана она в том числе на основе более поздних гностических доктрин.
 Отправлено в 0:47, воскресенье
 Noiser: Там, в основном, выдержки из сочинений Валентина, и одна неверная в корне цитата:
>>>Чтобы становить растекание плеромы через Ахамот и прогресирующее порабощение света тьмой, "отец эонов" создаёт Предел - новый зон, не имеющий четы.
ПЛЕРОМА НЕ МОЖЕТ "ВЫТЕЧЬ".
Иначе она никакая не Полнота (букв. перевод греческого слова).
Предел был установлен для того, что бы Ахамот не отпала на самое дно материального мира, откуда её нельзя уже было бы извлечь.
Точнее - можно, для Логоса (Христа) нет преград, но тогда и вся картина мироздания была бы иной.
 Отправлено в 0:51, воскресенье
 Noiser: Ещё из хуйни: производит демиурга, который при её тайном, неведомом ему содействии творит материальный космос - семь небес, землю, человека. - это уже отсебятина, безо всякого отношения к Валентину; Первоархоонт Иалдаваоф творит БЕЗОТНОСТЕЛЬНО Огдоады (Семи небес), - высших эонов,
И без "помощи" Ахамот, об этом, хотя бы, в апокрифе Иоанна можно прочесть.
Высшим эонам насрать на Первоархонта.


Noiser:Ещё вот что добавь, это цитата из Василида: 
1) Когда весь мир и то, что за его пределами, было оформлено, и не было ни в чем недостатка, не тронутым осталось еще семя третьего сыновства, оставленное для обоюдной пользы, и ему также было необходимо вернуться в то место, которое находится за тем пределом, который образовался в результате вознесения духа, к легкому сыновству, второму, которое его имитирует и самому несущему. «Все творение … ждет откровения сына Бога» (Рим. 8: 19.22). (2) «Сын», говорят они, означает наше духовное Я, которое осталось здесь для того, чтобы направлять, учить, исправлять и совершенствовать наши души, которым суждено оставаться здесь. «До Моисея от Адама правил грех» (Рим. 5: 13) – означает, (3) что в это время правил великий архонт, власть которого не распространяется выше тверди, и он думал, что за пределами этой тверди ничего нет. Ибо все хранилось в глубокой тайне… (4) В это время правил также и глава Гебдомады. (Огдоада невыразима, а Гебдомада выразима.).
Гебдомада - и есть Небо Первоархонта.

Noiser: Также следует пояснит, что пра-образ божества в биологическом организме, это не теологическая метафора, в настоящее время выродившаяся до символической унификации.
Для индивида Премодерна это была неопосредствованная внутренняя реальность

 я: Да-да, это я понимаю.
Индивид Премодерна вообще не был склонен к теологическим метафорам, как мне кажется. для него все они (в нашем понимании) были реальностью.
Все - в смысле подлинные.

О характере сновидений.

В последнее время я усматриваю разительное изменение в  собственных сновидениях. Изменения эти касаются в первую очередь их общего характера, всего того, что связано с аспектом мироощущения и миросозерцания. Ранее я находился в таковых условиях, в таковой системе координат, что все происходящее с реальностью вокруг сводилось к общему принципу безвольности актора и невозможности действия. Меня охватывало оцепенение, что мешало реагировать каким-либо образом в экстремальных ситуациях. Другими словами, бытие инэртного тела.

Что до сегодняшнего состояния мироощущения в сновидениях, то оно являет собой следующую картину: всеми событиями управляет определенная фатальность, сродни аристотелевскому Ананке, безапеляционно диктуя собственную версию развития ситуаций. Реальность в сновидениях напоминает бытие Премодерна - понятия воли как такового не существует, акторы действуют согласно собственным представляем о действительности, зачастую бессмысленно и жестоко. То, что кто-то побеждает, а кто-то проигрывает видится внеположно той или иной рациональности, исход определен случаем. Приведу несколько примеров из последнего, ввиду того, что большинство по моему недосмотру не записано и забыто.

В позавчерашнем сне меня ударил по лицу один человек, немного знакомый мне в жизни. Обьективно его боевые навыки ниже моих, и решить бой в свою пользу для меня не составило бы особого труда, но в данном случае удар был столь силен и неожидан, что я кратковременно лишился адекватного восприятия действительности, замешкался, а мой обидчик тем временем сбежал. Я долго гнался за ним по улицам, но догнать так и не смог.

Сегодня сон был весьма специфическим. Подробности помнятся плохо, но по определенным причинам я намеревался завершить собственное бытие актом суицида. Причины эти были далеки от аффектов, это было нечто навроде получения опыта смерти. В качестве инструмента я использовал мелкокалиберную винтовку, но, увы, в действиях своих не пресупел. Пуля проходила сквозь голову, меня заливало собственной кровью, но ткани тот час срастались, и я оставался практически невредимым. Далее это же я пытался повторить с пистолетом, и, опять-таки, потерпел поражение. По каким-то причинам я находился в состоянии неузявимости для оружия, что-то меня защищало.