вторник, 26 октября 2010 г.
Anima
Пyзатый дpозд, мохнатый олень.
Пpивычно пpошлогодний наpисованный снег
Легко, светло и весело хpyстит на зyбах.
Hаpядная Офелия текла чеpез кpай
Змеиный мёд, малиновый яд.
Резиновый тpамвайчик, оцинкованный май
Пpосpоченный билетик на повтоpный сеанс.
Влюблённая Офелия плыла себе вдаль
Сияла ночь, звенела земля.
Стpемительно спешили никого не таясь
Часы в свою нелепyю смешнyю стpанy.
Послyшная Офелия плыла на восток
Чyдесный плен, гpанитный востоpг.
Лимонная тpопинка в апельсиновый лес
Hевидимый лифт на запpедельный этаж.
Далёкая Офелия смеялась во сне
Усталый бес, pакитовый кyст.
Даpёные лошадки pазбpелись на заpе
Hа все четыpе стоpоны попpобyй, поймай...
вторник, 19 октября 2010 г.
И еще о побеге
безлюдной паутиной скрипнул стул кого-то мгновенно
уже нет в комнате опустив голову стоит женщина в углу
держа свечу без фитиля подходим раздвигаем пряди
волос боже она падает и растекается бледно-розовой
лужей надо бежать
в коридоре под фотографией господина в черном
лежит белая тугая веревка обвязываем крест-нарест
чемодан ибо ясно что надо бежать
на площадке лестницы рваная газета "побег
прогрессивных супругов увенчался успехом" надо
бежать
на улице воют роют шуршат кричат мужчина прыгнул
из окна удачно - прямо под машину одобрительно
поблескивают фары из его живота расползаются
жирные пауки и течет ежедневность: старик слюнявит
глазами плавно обтянутый зад девочка пытается
всунуть яблоко с рот кариатиды женщина стоит
на коленях перед лотком с помидорами
процессия голых людей в лисьих масках повязанных
на затылке несет красный плакат "да здравствует
вращение земли"
и мы просыпаемся и наше другое лицо напряженно
следит ускользающий сон
Евгений Головин, "Моление огню ІІІ"
Жисть-матка
В основе всякой озлобленности и ненависти к социальным формациям лежит неудовлетворенность их же участников. Участников, связанных с ними самим своим существованием. Чем она вызвана? Собственной социальной (витальной, если более широко) детерминацией, напускным игнором со стороны матери к ее непутевым детям.
В итоге, от ненависти к социуму один шаг до бунта, бессмысленного и обреченного триумфа витальности. Ведь всякий бунт есть бунт перед жизнью, перед хищной материнской утробой, вязким и смрадным веществом, проникающим повсюду. Приемлемая, милая детская шалость.
С некоторых пор все ведет к тому, что хочется убежать. И всякое действие, всякое движение приятно и угодно жизни, а уж тем более движение паническое, лихорадочное, исполненное аффективности (субъективного колебания жизни). Вот вам и вся архонтическая игра - весьма быстро становится понятным, что бежать совершенно некуда, стоит лишь рассмотреть обе дуальности, обе стороны обычной для видимого человеком мира разделенности. Сюда же - рассмотрение всех вариантов ответа, всех возможных действий и выборов. Когда уже не хочется искать свое, остаются лишь варианты проявления отделенного, и их отсутствие. Отсутствие вообще.
И дорога, воспоминания о ней, осколки уверенности в былых уверенных шагах назад -ее никогда не было, само мироустройство ее не предусмотрело. Основное свойство сферы жизни, положенной человекоформе - замкнутость. Парадигма круглой тюремной камеры, забетонированной со всех сторон. И это основной факт жизни, как и лишенность ее переходимых границ. Граница везде, в каждом камне, в каждой песчинке, в каждом растении, в каждом постороннем теле (свое тело тоже не слишком-то свое). "Пока ты жив, человек, ты будешь ограничен". Ведь тот, кто увидел мать свою, тот уже земной. Тот же, кто не видит мать свою, - тот от другого мира. Так говорили, и мы повторим. Земная мать, земной отец (нелепо-подконтрольный, психофизически ограниченный...) - родня несет на себе печать ничтожности воплощения, замкнутого в своей абсурдности. Связь с ними - первый и решающий опыт (ин)дивидуализированной жизни, тут лежит начало всякой человеческой опытности. Бип! Коннект с матерью-архонтом установлен, мы опять выходим на связь. Возвращение мира, возвращение в мир. Все чаще мной теряется умение говорить о данностях обыденного серьезно, внеположно вопиющей нелепости. В состоянии отделения, вхождения в позицию наблюдающего, порой невозможно не смеяться с любого витального акта, любого дерганья, колебания, неравномерности. И тысячи этих неравномерностей (наиболее характерно - в городской толпе) сливаются в одно, гомогенное, тотальное - в ликующий ужас жизни.
(Сегодня ближе к рассвету меня донимал странный сон, и когда я открыл глаза, четко вспомнил лишь важность решения вопроса космогенезиса. Создавать или не создавать мир, наверное так. Аннигилировать, или обретать все. Как в песне, Летовым перепетой: "этим утром, один на один с собою, я принял решение". Но это утро - условность, как и любая актуальная детерминация. Что было всегда - то есть и сейчас, сей момент. Все это комментарии по избавлению от диахроничности, от растяжимости вообще.)
воскресенье, 10 октября 2010 г.
"Я не спал десять тысяч ночей..."
Мой желудок набит до отказа снежками
Окурками, пирожками, картофельной шелухой
Мне под веки насыпали сахар
Мне в виски понатыкали гвозди
И сердце мое словно тусклая пыльная лампочка
в коммунальном промозглом сортире
И губы мои словно опухоль
И глаза словно на фотографии
И весь я комок пластилина
брошенный в чей-то глубокий костер
Плавно рассасываюсь
Расплываюсь
В жадном настойчивом пламени
А надо мною лишь звёздное стылое небо
И чьи-то сосредоточенные
Внимательные Лица.
Игорь Фёдорович Летов, май 1986 г.
среда, 6 октября 2010 г.
Из "Часослова мандарина"
зрачки во влаге сияли глаз,
растил я кучи больных цветов,
мечтал тихонько уйти от вас.
Вот ветер жизни разгонит сор,
заклятий душу пронижет хмель,
иных вселенных немой костер
увижу в небе чужих земель.
Мир будет петь, как большой орган,
по дальним сферам летя за Ней,
цветные солнца зайдут в туман,
плеяды странных творя теней.
А явь, как гнусный и злой подлог -
кривлянье жадных до крови губ.
Молюсь: рассыпься железных бог,
огромный, скользкий на ощупь труп.